来源：深圳商报 2014-10-23

“日月楼”位于上海陕西南路39弄长乐村93号，丰子恺先生在此居住了21年，“文革”中被强行霸占。几年前，丰家后人筹资将二、三楼买下，按原貌复原，一些收藏界人士又捐赠了许多有关藏品，免费向公众开放四年有余。但一楼住户日前以“影响正常生活”为由阻挠参观，为了不引发冲突，丰子恺故居只得被迫暂时关闭。

从丰子恺故居被迫关闭当中可以看出，当前名人故居的保护、开发、利用所处的尴尬境地。一方面，在“造城”运动中，许多的历史名人故居被推土机一个个夷为平地，建起繁华的商业街或者高档的住宅区，城市失去了自己这种灵魂性确凿的存在，泯灭掉一份份珍贵的遗存，城市也因此一点点减少它历史积淀的厚重。今年6月，北京市对308处名人故居进行了调查，其中被拆除的有98处，三成沦为大杂院，仅有三成挂牌受到保护。

另一个尴尬之处在于，一些名人故居被当做可以任意涂脂抹粉的小姑娘，被作为旅游的景点与招牌“开发利用”，然而这些被重金“勾描”出来的名人故居，除了钢筋混凝土，以及一些真实性十分可疑的老照片、老物件、老字画外，根本寻觅和感受不到名人故居独特的文化氛围与生命氛围，而这样的名人故居，正在各地争先恐后地被“打造”着——特别是旅游资源匮乏的地区。这几年，很多城市热衷于争夺某位“名人”的籍贯，甚至伪造名人故居的事例还少吗？之所以会出现这两种极端性现象，作家冯骥才分析说：“是没有认识到名人故居的真正价值；或者都是从实用和经济价值看待与对待名人故居。”

名人故居蕴含着历史、文化和教育的价值，丰子恺在中国现代文化史上具有一定的地位，其故居其实早已成为上海这座城市的一张名片。让人感动的是，旧居是由其后人购买并陈列，并非由财政出资；让人感到遗憾的是，现在因邻居阻挠被迫关闭。而这种时候，如果当地相关政府部门未能拿出妥善的办法解决这一问题，任其“被迫关闭”，更会让人感到寒心的。确实，只要我们找准了名人故居“既不是包袱，也不是摇钱树”这样一个定位时，名人故居的保护、开发、利用才会有时代的特性，使之成为每一个人的“精神邻居”。（转自：浙江省文物局）